Soirée pour des enfants ivoiriens au marché couvert d’Espelette
·Aujourd’hui, Espérance va récolter du matériel scolaire et informatique pour les enfants
Enfant, elle rêvait d’adopter " tous les enfants du monde". Elise Ste Rose, est née d’un père antillais et d’une mère ivoirienne. Cette jeune femme dynamique, mère de 3 enfants, a eu un déclic il y a trois ans: "au moment du décès de ma mère, je suis retournée en Côte d’Ivoire, et là j’ai vu ce qui se passait, explique-elle ; c’était pendant la crise ivoirienne et j’ai mesuré l’ampleur des problèmes liés à l’enfance, la déscolarisation, les enfants des rues, la pauvreté des familles ; tout cela m’a beaucoup touché , et j’ai décidé d’agir".
Le combat des femmes
Rien n’arrête Elise dans son projet, elle sait que les choses se font progressivement : "je crois que l’on doit s’attacher à prendre en charge la scolarité des enfants et particulièrement des filles, car elles ont beaucoup moins accès aux études que les garçons ; elles sont souvent cloîtrées à la maison, à faire la cuisine et le ménage" s’indigne Elise. Mais l’association s’occupe de tous les enfants dans les quartiers les plus défavorisés de la capitale ivoirienne. L’an passé Espérance a déjà scolarisé une cinquantaine d’enfants.
Appel à la solidarité africaine
Sur le terrain, Elise se bat avec les mairies et les diverses administrations souvent enlisées dans la corruption et la lenteur : "je dois leur faire comprendre à chaque instant que je viens pour les aider, je sollicite le sens de la solidarité qui n’est pas très évident en Afrique, contrairement à ce que l’on croit mais plutôt imposé par les familles".
Elise est très révoltée par l’insouciance de ses "frères africains Elle cite d’ailleurs volontiers le chanteur de reggae très engagé Tiken Jah Fakoly, (exilé de Côte d’Ivoire) qui aborde ce problème à chaque prise de parole : "Je lance un appel à mes compatriotes et à la communauté africaine en France pour aider ceux qui n’ont rien en Afrique. Nous devons nous soutenir mutuellement, c’est la seule solution.
Un container de 2 tonnes de matériel partira du havre le 30 juin vers Abidjan.
Le dernier numéro de "Lapurdum" est dans les bacs
Onzième- Après dix ans de travail, le recueil d’études sur la culture basque, Lapurdum (organe du CNRS), a publié son onzième numéro. Les spécialistes de la langue basque, de la littérature basque, des sciences humaines et sociales relatives au Pays Basque se sont, encore une fois, réunis pour ce recueil.
Dans ce numéro, P. Darlu et B. Oyharçabal se sont penchés sur la distribution des patronymes dans les Pyrénées occidentales. Ainsi, ils ont étudié les noms de famille béarnais et bigourdins afin d’analyser l’organisation de cette distribution dans l’espace.
J. Casenave, quant à lui, offre l’opportunité de découvrir un document souvent cité : Recherches sur le peuple primitif de l’Espagne, sur les révolutions de cette péninsule, sur les basques espagnols et français, de D.J. Garat.
Recueilli dans ce même ouvrage, J.C. Iribarren rend public son travail sur la phraséologie, expressions ou proverbes.
Et X. Itzaina a découvert un document en basque de la mairie d’Itxassou, signé par le maire Berrouet (1860-1870). Ce dernier tire le bilan de son mandant de premier magistrat. Un document intéressant du point de vue de la langue et du contenu.
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